علم الجواد عليه السلام
تستند الحكاية التالية الى روايات مسندة في عدة من مصادر الحديث والسيرة المعتيرة مثل ارشاد الشيخ المفيد والمناقب للحلبي وعيون المعجزات للسيد المرتضى ودلائل الامامة للطبري الامامي وغيرها.
كان الحزن الشديد مخيما على وجوه المجتمعين في دار عبد الرحمان بن الحجاج؛ فقد وصلهم نبا استشهاد امامهم الرضا بسم المامون.
في تلك الدار اجتمع وجوه شيعة الرضا وهم يبكون ويتوجعون لعظم المصاب ولم يقطع بكاءهم الا صوت يونس بن عبد الرحمان وهو يقول: دعوا البكاء! من لهذا الامر والى من نقصد بالمسائل الى ان يكبر ابي جعفر الجواد!
وكان المتوقع ان تحدث هذه الكلمات حيرة في الحاضرين، فهذه هي المرة الاولى التي تواجه شيعة اهل البيت مثل هذه الحالة، لقد استشهد الامام وخليفته لم يتم بعد اعوام من عمره في هذه الحياة الدنيا.
ولكن الايمان الصادق بامامة اهل هذا البيت المبارك تفجر في قلب الريان بن الصلت ونطق وطمانينة: ان كان امر ابي جعفر من الله جل وعلا فلو انه كان ابن يوم واحد لكان بمنزلة الشيخ العالم وفوقه، وان لم يكن من عند الله فلو عمر الف سنة فهو واحد من الناس، هذا مما ينبغي ان نفكر فيه.
وكان صدق التاثير لكلمات الريان بن الصلت فاقبل الحاضرون يلومون يونس على ما قاله، فهم قد سمعوا مراراً من امامهم الرضا عليه السلام في مناسبات عدة وهو يخبرهم بان ولد الجواد شبيه عيسى بن مريم الذي انبا الخلق برسالته وهووليد في المهد وشبيه يحيى بن زكريا الذي اتاه الله الحكم صبياً.
فكان ان اتفقت كلمتهم على الذهاب الى المدينة وعرض مسائلهم ـ وقبلها بيعتهم ـ على ابن الرضا وخليفته محمد التقي الجواد (عليهما السلام).
وكان قد اقترب موسم الحج فتواعد ثمانون من علماء بغداد والامصاد من اتباع مدرسة اهل البيت على الاجتماع في المدينة وجاؤوا الى دار ابي عبد الله الصادق (عليهم السلام) وكانت فارغة يومذاك فدخلوها واجتمعوا فيها.
فخرج اليهم عبد الله بن موسى بن جعفر ابن الكاظم وعم الامام الجواد (عليهما السلام)، وكان شيخاً كبيراً نبيلاً متعبداً وكان له دور جميل ونبيل في تعريف الناس بعلم الامام الحق.
لقد دخل عبد الله بن موسى (رحمه الله) متعمدا قبل دخول الامام الجواد فلما دخل الامام الجواد (عليه السلام) قام فاستقبله وقبل بين عينيه واجلسه في صدر المجلس موقراً له (عليه السلام) في مظهر غلام صغير وعبد الله شيخ كبير.
ثم ابتدر عبد الله بن موسى الحاضرين وطلب منهم ان يعرضوا عليه اسئلتهم فيجيب عنها متعمداً بما يمكن ان يخطر في اذهان الناس لكي يصحح له الامام (عليه السلام) الجواب ويبين له مواقع الاشتباه فيقول عبد الله بن موسى بكل تواضع: صدقت يا سيدي وانا استغفر الله.
عندها تعجب الناس وعرفوا ان علم الامام ليس بالتعليم المألوف فتوجهوا الى الامام الجواد قائلين: يا سيدنا اتاذن لنا ان نسالك؟
واذن لهم الامام بالسؤال فتوارت الاسئلة تباعا وهو (عليه السلام) يجيبهم فيها بحكم الله جل وعلى.
ففرح القوم وسكنت قلوبهم وقد ملئت طمانينة وثقة بان الله لا يخلي الارض من حجة له على خلقه حافظ لشريعته هاديا لعباده، فنطقت قلوبهم تقول: اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ.
أيام خالدة
تستند الحكاية التالية الى روايات مسندة في عدة من مصادر الحديث والسيرة المعتيرة مثل ارشاد الشيخ المفيد والمناقب للحلبي وعيون المعجزات للسيد المرتضى ودلائل الامامة للطبري الامامي وغيرها.
كان الحزن الشديد مخيما على وجوه المجتمعين في دار عبد الرحمان بن الحجاج؛ فقد وصلهم نبا استشهاد امامهم الرضا بسم المامون.
في تلك الدار اجتمع وجوه شيعة الرضا وهم يبكون ويتوجعون لعظم المصاب ولم يقطع بكاءهم الا صوت يونس بن عبد الرحمان وهو يقول: دعوا البكاء! من لهذا الامر والى من نقصد بالمسائل الى ان يكبر ابي جعفر الجواد!
وكان المتوقع ان تحدث هذه الكلمات حيرة في الحاضرين، فهذه هي المرة الاولى التي تواجه شيعة اهل البيت مثل هذه الحالة، لقد استشهد الامام وخليفته لم يتم بعد اعوام من عمره في هذه الحياة الدنيا.
ولكن الايمان الصادق بامامة اهل هذا البيت المبارك تفجر في قلب الريان بن الصلت ونطق وطمانينة: ان كان امر ابي جعفر من الله جل وعلا فلو انه كان ابن يوم واحد لكان بمنزلة الشيخ العالم وفوقه، وان لم يكن من عند الله فلو عمر الف سنة فهو واحد من الناس، هذا مما ينبغي ان نفكر فيه.
وكان صدق التاثير لكلمات الريان بن الصلت فاقبل الحاضرون يلومون يونس على ما قاله، فهم قد سمعوا مراراً من امامهم الرضا عليه السلام في مناسبات عدة وهو يخبرهم بان ولد الجواد شبيه عيسى بن مريم الذي انبا الخلق برسالته وهووليد في المهد وشبيه يحيى بن زكريا الذي اتاه الله الحكم صبياً.
فكان ان اتفقت كلمتهم على الذهاب الى المدينة وعرض مسائلهم ـ وقبلها بيعتهم ـ على ابن الرضا وخليفته محمد التقي الجواد (عليهما السلام).
وكان قد اقترب موسم الحج فتواعد ثمانون من علماء بغداد والامصاد من اتباع مدرسة اهل البيت على الاجتماع في المدينة وجاؤوا الى دار ابي عبد الله الصادق (عليهم السلام) وكانت فارغة يومذاك فدخلوها واجتمعوا فيها.
فخرج اليهم عبد الله بن موسى بن جعفر ابن الكاظم وعم الامام الجواد (عليهما السلام)، وكان شيخاً كبيراً نبيلاً متعبداً وكان له دور جميل ونبيل في تعريف الناس بعلم الامام الحق.
لقد دخل عبد الله بن موسى (رحمه الله) متعمدا قبل دخول الامام الجواد فلما دخل الامام الجواد (عليه السلام) قام فاستقبله وقبل بين عينيه واجلسه في صدر المجلس موقراً له (عليه السلام) في مظهر غلام صغير وعبد الله شيخ كبير.
ثم ابتدر عبد الله بن موسى الحاضرين وطلب منهم ان يعرضوا عليه اسئلتهم فيجيب عنها متعمداً بما يمكن ان يخطر في اذهان الناس لكي يصحح له الامام (عليه السلام) الجواب ويبين له مواقع الاشتباه فيقول عبد الله بن موسى بكل تواضع: صدقت يا سيدي وانا استغفر الله.
عندها تعجب الناس وعرفوا ان علم الامام ليس بالتعليم المألوف فتوجهوا الى الامام الجواد قائلين: يا سيدنا اتاذن لنا ان نسالك؟
واذن لهم الامام بالسؤال فتوارت الاسئلة تباعا وهو (عليه السلام) يجيبهم فيها بحكم الله جل وعلى.
ففرح القوم وسكنت قلوبهم وقد ملئت طمانينة وثقة بان الله لا يخلي الارض من حجة له على خلقه حافظ لشريعته هاديا لعباده، فنطقت قلوبهم تقول: اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ.
أيام خالدة
[]
