الوحي على نوعين
لقد نطقت الأخبار الكثيرة بأنه إذا كان الوحي للنبي صلى الله عليه وآله بواسطة جبرائيل فلا يثقل الوحي على النبي صلى الله عليه وآله ولا تصيبه السبتة. فقد روى الشيخ أبو جعفر البرقي في العلل من المحاسن عن أبيه عن ابن أبي عمير عن هشام بن سالم قال: قال أبو عبد الله عليه السلام: كان رسول الله صلى الله عليه وآله إذا أتاه الوحي من الله وبينهما جبرائيل يقول: هو ذا جبرائيل، وقال لي جبرائيل، وإذا أتاه الوحي وليس بينهما جبرائيل تصيبه تلك السبتة، ويغشاه منه ما يغشاه لثقل الوحي عليه من الله عز وجل.
وعن الشيخ الصدوق في التوحيد بإسناده عن زرارة قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام: جعلت فداك، الغشية التي كانت تصيب رسول الله صلى الله عليه وآله إذا نزل عليه الوحي؟ قال: فقال: ذلك إذا لم يكن بينه وبين الله أحد، ذلك إذا تجلى الله له. قال: ثم قال: تلك النبوة يا زرارة، وأقبل يتخشع.
وفي صحيح البخاري: حدثنا فروة حدثنا علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة: أن الحارث بن هشام سأل النبي صلى الله عليه وآله: كيف يأتيك الوحي؟ قال: كل ذلك يأتي، الملك أحيانا في مثل صلصلة الجرس فيفصم عني، وقد وعيت ما قال، وهو أشده علي، ويتمثل لي الملك أحيانا رجلا، فيكلمني فأعي ما يقول.
وروى في الطبقات عن عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة عن عمه أنه بلغه أن رسول الله صلى الله عليه وآله كان يقول: كان الوحي يأتيني على نحوين: يأتيني به جبرائيل فيلقيه علي كما يلقي الرجل على الرجل فذلك يتفلت مني، ويأتيني في شئ مثل صوت الجرس حتى يخالط قلبي، فذاك الذي لا يتفلت مني.
ويستفاد من هذه الأحاديث أن الغشية إنما كانت تصيبه لو لم يكن جبرائيل بينه وبين الله عز وجل، أما إذا كان جبرائيل فلا يصيبه شئ من ذلك، وهذه النقطة - وهي حصول السبتة والغشية له صلى الله عليه وآله لو لم يكن جبرائيل - لابد من بحثها وتمحيصها، ولسنا الآن في صدد ذلك، وإنما ذلك له محل آخر.
وما عن أبي عوانة في صحيحه بعد قوله صلى الله عليه وآله "وأحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فأعي ما يقول": وهو أهونه علي يشهد ويدل على أن تكليم جبرائيل كان أهون الوحي وأسهله على النبي صلى الله عليه وآله.
المعارف
لقد نطقت الأخبار الكثيرة بأنه إذا كان الوحي للنبي صلى الله عليه وآله بواسطة جبرائيل فلا يثقل الوحي على النبي صلى الله عليه وآله ولا تصيبه السبتة. فقد روى الشيخ أبو جعفر البرقي في العلل من المحاسن عن أبيه عن ابن أبي عمير عن هشام بن سالم قال: قال أبو عبد الله عليه السلام: كان رسول الله صلى الله عليه وآله إذا أتاه الوحي من الله وبينهما جبرائيل يقول: هو ذا جبرائيل، وقال لي جبرائيل، وإذا أتاه الوحي وليس بينهما جبرائيل تصيبه تلك السبتة، ويغشاه منه ما يغشاه لثقل الوحي عليه من الله عز وجل.
وعن الشيخ الصدوق في التوحيد بإسناده عن زرارة قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام: جعلت فداك، الغشية التي كانت تصيب رسول الله صلى الله عليه وآله إذا نزل عليه الوحي؟ قال: فقال: ذلك إذا لم يكن بينه وبين الله أحد، ذلك إذا تجلى الله له. قال: ثم قال: تلك النبوة يا زرارة، وأقبل يتخشع.
وفي صحيح البخاري: حدثنا فروة حدثنا علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة: أن الحارث بن هشام سأل النبي صلى الله عليه وآله: كيف يأتيك الوحي؟ قال: كل ذلك يأتي، الملك أحيانا في مثل صلصلة الجرس فيفصم عني، وقد وعيت ما قال، وهو أشده علي، ويتمثل لي الملك أحيانا رجلا، فيكلمني فأعي ما يقول.
وروى في الطبقات عن عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة عن عمه أنه بلغه أن رسول الله صلى الله عليه وآله كان يقول: كان الوحي يأتيني على نحوين: يأتيني به جبرائيل فيلقيه علي كما يلقي الرجل على الرجل فذلك يتفلت مني، ويأتيني في شئ مثل صوت الجرس حتى يخالط قلبي، فذاك الذي لا يتفلت مني.
ويستفاد من هذه الأحاديث أن الغشية إنما كانت تصيبه لو لم يكن جبرائيل بينه وبين الله عز وجل، أما إذا كان جبرائيل فلا يصيبه شئ من ذلك، وهذه النقطة - وهي حصول السبتة والغشية له صلى الله عليه وآله لو لم يكن جبرائيل - لابد من بحثها وتمحيصها، ولسنا الآن في صدد ذلك، وإنما ذلك له محل آخر.
وما عن أبي عوانة في صحيحه بعد قوله صلى الله عليه وآله "وأحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فأعي ما يقول": وهو أهونه علي يشهد ويدل على أن تكليم جبرائيل كان أهون الوحي وأسهله على النبي صلى الله عليه وآله.
المعارف
السلام عليكم ورحمه اللله وبركاته